艺术赏析，致敬纪念袁运甫先生，重温其从艺自序
2017年12月13日，良好的艺术家、教育家、清华大学美术学院教授袁运甫先生因病逝世。今天我们一起阅读袁先生2011年揭晓于《有容乃大》（岭南美术出书社）中的文章《运甫从艺自叙》，更深入的相识先生的艺术思想，同时也一同浏览袁先生的经典作品。恰逢先生逝世2周年龄念日，特此纪念致敬《拙政园》 1990年 纸本 彩墨 100×100cm艺术物语教育主张：对于今世艺术教育，袁运甫有自己的独到主张，他认为美术教育必须建设大美术看法，让学生全面学习提高综合艺术素养，现在的艺术教育过细的划分，使学生的艺术视野和知识结构受到很大局限，使每小我私家只能走一条狭窄的路。
对于十分盛行的老师带门生的做法，袁运甫也不苟同。他认为艺术不能搞成作坊式的，如果学生只能摹仿师傅，一定造成艺术狭隘。
袁运甫曾斗胆提出“自助式教育”，体现在教学上应该实行学分制，增设选修课程，这在艺术院校已往是没有的。其次，实行事情室制，一些志同道合的艺术家一起组成事情室，学生可以自由选修。这样既保持了每小我私家的特点，又造就了学生的缔造力，而不是根据模式化去造就和塑造学生。艺术简介袁运甫（1933.5—2017.12.13）1933年生于江苏南通。
画家，教育家。1949年就读于杭州国立艺术专科学校，1954年结业于中央美术学院。
曾任中国美术家协会理事、壁画艺术委员会副主任、清华大学张仃艺术研究中心主任、中国国家画院公共艺术院院长。中国美术家协会理事、壁画艺术委员会副主任。运甫从艺自述文 | 袁运甫审美情理的通达并贯以实践，则多有锐敏的艺术发现与缔造。我的老师张光宇教授视此为大美术的通途，还说“我从来不挂牌子的，如称新时代的艺人亦可，因其宽阔”。
固然这是要花费更大精神去苦心耕作的。几十年来，我试着这样努力跋涉，深深体会到艺术的“有容乃大”不仅是宽容，而是一种学习的精神和态度。因为只有在艺术之间相互渗透历程中才得以寻获更理想的选择以至缔造。
当默默回首艺术旅程的足迹时，渗透于我心灵或体验的每一个细微的影象都如此深刻，它导致了自己酷爱的艺术之旅。《母女》 1961年 纸本 彩墨 120×100cm1933年端午节翌日，我生于江苏南通。
父亲是中学教员，少有艺术收藏，品味甚严，每览字画工艺常以乡俚土话“勿的”、“蹩脚的”、“洋门径的”、“扎库匠画的”等贬辞相讽。春节是张扬天伦欢娱并经受艺术洗礼的日子，父亲带着我们悬灯结彩更新字画，擦香炉烛台，摆盆景果品，贴招财对联，挂祖宗轴子，系朱锻彩绣桌围，蒸年糕做馒头……正月十五尤为热闹，我们随着提灯会的火龙与钟鼓声涌向巨细寺庙，那里的“清供”饰物，群艺杂耍，人们一年一度的期待与陶醉，以及色彩斑斓的民间艺术气氛深深烙印在我童年的感性世界，鼓舞着我对美的迷恋与追求。充满艺术的生活，也给人以审美的传承和文明的熏染。
《蓝山》 1977年 纸本 彩墨 86×108cm情况陶冶，润物无声。当女孩子做绒线香袋和手工刺绣迎接端午节的时候，我和弟弟运生最起劲的是协助父亲翻箱晒画，抬出24扇大幅青绿写意山水屏风画，天井里流金溢彩像开了裱画铺似的。这是清代乡人画家钱恕的精品，其壮观，其清韵，至今仍留给我不灭的印象。惋惜这宏幅巨制，竞在“文革”中，被毁于一炬。
在5岁那年，外祖父逝世。他是南通闻名的龙王庙主持，深受群众敬重。娘舅叫我为举丧奠堂画一幅遗像。
悲伤与器重使我敬畏异常，兢兢业业地完成了这一嘱托。尤其当我看到上百人向这幅油画遗像膜拜和泣哭时，我第一次被艺术的神圣感与召唤力所震撼。《绍兴鲁迅路》 1961年 布面 油画 80×64cm1949年我只身南下，投考杭州国立艺专，其时她被誉为中西绘画实力强大的现代艺术摇篮。
每学期必展的教授新作，是最吸引莘莘学子的课堂。40多年已往了，吴大羽老师的巨幅油画《回籍》、《工读》仍经常浮现眼前，这是以青、绿、黄、紫大笔涂抹，淋漓尽致的人物画，可是先生却均贴上“未完成”的标签。这已完成甚而完美的“未完成”提示了一种奇特思考，他的见好就收显示了难得的艺术自控力。
林风眠老师的水粉画《花卉》使我着迷，一直引导我以后恒久对水粉画的偏爱。庞薰琹老师的《衣民相助小组会》，倪贻德老师的《世界宁静签名》气势派头各异，那流露与袒露的截然差别的艺术处置惩罚给学生提供了多种可能性的探索，细致入微和大刀阔斧的差别语言各具魅力。
《古陶神韵》 1962年 布面 油画 52×72cm1949年上素描是用木炭条和恩格尔纸的西法教授， 50年月初的素描教学，学院改用“中西医合诊的措施”。我们班的素描和速写课是倪贻德、关良和潘韵教授的，从大要量的体现转换为线与结构的方法。
作为初学，我们都感受到新的上进，并发现了手法各异的艺术体验。潘天寿老师丈二大幅指画《水牛》却是挺秀与粗犷的合一，田园诗的蕴藉和浓墨铁线如此情投意合！同窗学兄、黄宾虹老师的令郎黄映宇常带我们前往葛岭其家，观黄先生“晨课”必行的作画吟诗。每睹其旷达而又苦涩的线条落纸时，深感自由豪迈与着意谋划相得，画面结构与学识修养互举，他似如中国的塞尚，其现代性尤得启迪。
有幸在西子湖畔获得高条理的艺术启蒙，使我毕生受益无穷。《富春江上》 1978年 纸本 彩墨 92×56cm1953年头，我转学北京中央美术学院，受业于张光宇、张仃等老师门下。
光宇师亲自带往故宫博物院授课，他踏进青铜馆就以无锡乡音笑曰“送大家八个字，这是‘方中寓圆，圆里寓方’的青铜艺术”，一语破的。他又以民间艺术传统“至性在真”，“但有假诗文，却无假山歌”等语申饬大家，学装饰，不是为装饰而装饰。他和张仃老师一起强调深入生活、体察民俗、收罗民艺、斗胆创作。
二张教学是以“师傅引进门”为己任的，营造了学生们的悟性与自觉。《唐榆夜色》 1979年 纸本 彩墨 103×104cm1956年中央工艺美术学院建立，我任教之余又随光宇师从事装饰绘画研究，他学术的博大令我佩服。历史的机缘，使我恒久得以与张光宇、张仃、庞薰琹、雷圭元、卫天霖、吴冠中、郑可、高庄、祝大年诸师长共事相聚，教学艺事研讨尤深，历经磨难与欢喜，更得相交忘年。
学理与情怀维系了一页页的往事，珍重而多感伤。记得60年月初我开始以高丽纸作彩墨画，庞老见后极兴奋，他勉励我“这些作品是另一种新路子，要坚持画下去”。他十分重视绘画手法富厚的我由写实而写意的质料转换。
而我每远行归来必画作盈夹，多为水粉写生；当静下心时又以中国画笔为探索。板桥公的“删繁就简，领异标新”也成了我案前的座右铭了。《太行山下的干校》 1972年 纸本 水粉 39.5×54cm近20余年，我又投入多种质料体现的壁画创作。接触到丙烯重彩、陶瓷、丝毛编织、手工印染、金属、石材、木雕、玻璃、漆艺等，艺术上大开眼界、禁界。
这是公共艺术日益生长的时代召唤，也是我力争把小我私家艺术看法借助质料而奉献社会的责任。年复一年，诸多实践，度算我的壁画创作已达3000余平方米。每有新作辗转苦思，首以总体设计立意创新为出发．并从画面组成、形体结构、色彩处置惩罚作重复谋划，再以质料及工艺选择为辅佐手段。终年辛劳，未敢懈怠。
壁画《巴山蜀水》实景图 丙烯重彩1979年 北京首都国际机场 340×1800cm艺术家勇敢而又懦弱，当我忆及每一个温馨的期待与支持的时候，也就倍加勇往直前了。我深深珍惜、纪念、感谢时代的机缘，友好的支持。艺术创作的同时，要重视艺术史论的学术补养，而且逐渐形成为小我私家治学和教育事情习以为常的关注点。
无论待人对己，无论评史论今，总期盼着在艺海求索中有更多的清审与洞察。壁画《家珍图》实景图 蜡染1982年 原工艺美院礼堂 240×1500cm大凡层累于史考，其艺术多异于过往并富新创。
纵然点滴新获亦应认真待之，此为艺术至难至珍之处也。本着这样的学习体会，我亦抛砖引玉，把历年创作实践和艺术教育的点滴所获汇书成集并求教同行。
（2001年定稿）作品赏析《小学生们》 1972年 纸本 水粉 54.5×39cm《猪市》 1972年 纸本 水粉 44×54cm《喜事》 1973年 纸本 水粉 44×54cm《上海化工厂》 1973年 纸本 水粉 54.5×79cm《苏北运河一角》 1973年 纸本 水粉 44×54cm《水乡的早晨》 1974年 木板 油画 90×90cm《江南水乡》 1981年 木板 油画 100×200cm《北雁归来》 1981年 纸本 彩墨 101×101cm《玉兰花开》 1981年 重彩 105.5×105cm《幽香》 1990年 纸本 彩墨 100×100cm《渔民之家》 1990年 纸本 彩墨 102.5×104.5cm《秋色秋香》 1994年 纸本 彩墨 125×167cm《乌镇途中》 1994年 纸本 水墨 95×188cm《朱荷碧盖》 1994年 纸本 彩墨 122.5×122.5cm《窗前盆花（一）》 2000年 纸本 水墨 70×137cm《藕》 2005年 纸本 彩墨 70×137cm《金碧大荷塘》 2011年 纸本 彩墨 103×300cm《晨荷》 2012年 纸本 彩墨 68×140cm壁画《文明的飞越》 彩色陶片镶嵌1987年 西安西北轻工学院图书馆外墙 1500×1800cm《中原之光》文化广场石雕壁画《继往开来——历史足迹与走向未来》壁画设计稿（局部1）壁画《智慧之光》（局部1）人民大礼堂金色大厅壁画《长江万里图》中华世纪坛世纪大厅金柱大金柱Φ580×500cm 小金柱Φ100×500cm×8个-END-“汉辰艺术APP”隶属于 汉辰文化生长团体 旗下专业艺术流传平台。专注推广中国艺术名家，作品赏析、展示生意业务、视频教学、抵押融资，以汉辰投资团体的金融基因，打造最权威的艺术品投资交流平台与在线艺术教学平台。更多内容关注民众号 点击菜单「作品赏析」即可收看▼主编：雪松责编：小奕。
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